从‘二爷吭铁锅’到‘坟头办事’：当玩家狂热侵蚀游戏本真

一则长文热帖掀起《如鸢》社区风暴。作者以男性玩家视角，直言不讳地批评部分“鸟玩家”的极端行为：

• 搞性别对立，称‘男性玩这游戏该死’
• 将角色立绘神圣化，上升至‘亵渎’高度
• 为游戏瑕疵找借口，形成信息茧房
• 对历史人物进行过度情绪化投射

尤其针对关羽（二爷）相关内容，作者指出：

“你们一边说二爷神圣不可侵犯，一边又在游戏里攻击他的立绘，这算什么？”

这一质问，直指当下国产乙女/三国题材游戏中普遍存在的角色崇拜异化现象。

《如鸢》作为融合历史与幻想的作品，本意在于重构叙事、赋予女性角色更多主动性。然而，部分玩家却将其演变为一场“信仰运动”：

• 任何对角色的批评都被视为“不敬”
• 任何机制调整都被解读为“背叛”
• 任何不同意见都被贴上“黑子”标签

这种极端维护，表面上是热爱，实则是情感绑架与社区排他。它让理性讨论变得困难，让新玩家望而却步，也让游戏本身背负了不该承受的道德重量。

作者强调：

“我喜欢徐元直的侠气，也讨厌你们说她坟头办事。”

这句话揭示了真正的矛盾：我们爱的是角色魅力，不是宗教式崇拜。

游戏应是自由的、多元的、包容的。有人喜欢恋爱剧情，有人专注策略战斗；有人沉迷历史还原，有人享受魔幻改编。但当一部分人试图用“政治正确”或“情感正确”去规训他人时，游戏就失去了它最本质的乐趣——选择的自由。

更值得警惕的是，这种狂热正在反噬游戏本身。当玩家将虚拟角色视为精神寄托，甚至影响现实生活判断时，游戏已不再是娱乐，而成了某种情感牢笼。

我们不反对热爱，但我们反对极端。

希望《如鸢》的社区，能回归理性对话，尊重差异，包容多元。毕竟，真正的“女性力量”，不是靠打压他人来彰显的，而是靠自信、独立与共情去实现的。